La Fuente de La República y otras más.

La fuente de La República

La tercera de las fuentes públicas existentes en el pueblo, lleva el nombre de “Fuente de la República” testigo mudo que permaneció imborrable, a pesar de los hechos acaecidos, en el vocabulario de los topónimos parragueses.

Asentada en un cruce de caminos, servía sus aguas a los barrios más cercanos de La Covaya, La Xunca y Calvu, Jogucubil, La Concha, Ribad, La Tinuta y Rupandiellu, El Cotaxu, La Bolera, El Colláu y Sabugosa. En Vallanu, en cambio, se tomaban las aguas del manantial de Covarada, justamente a la salida de la gran caverna que horada el Cueto Las Cerezales que separa Vallanu de Corisco donde se aboluga una vez más el ríu Melendru, en la otra boca de la cavidad de piedra, conocida como Covarón.

En Covarada, lavaban las mujeres, de hinojos en la arena de la orilla y frotaban las prendas sobre las lastras inclinadas, medio hundidas en el agua del río. El sol no tardaba en acudir solícito a secar el rocío de la noche caído sobre la pequeña campera adornada de mentas y catasolas, ante aquella simulada oración, sacando del agua las empapadas sábanas las elevaban al sol y las volvían a hundir.

En el sitio y barrio de Cuetupuñu existe otro pequeño manantial que envía sus aguas al Ríu Vallanu entre una pequeña chopera.

A las aguas de los ríos, se llevaban las ropas de las familias en las que alguno de sus miembros padecían algún tipo de afección pulmonar, que eran de tratamiento largo y reposo. Había un excesivo cuidado con eso, pues las penicilinas no eran conocidas o no estaban al alcance de todo el mundo. Había pocas casas en las que no hubiese alguien afectado o en contacto con familiares que las padeciesen y eso suscitaba, dicho suavemente, un cierto recelo entre la población: bastaba una simple tos para levantar sospechas.

Había otras fuentes alejadas del pueblo que servían a este respecto como las de La Palaciana, camino de Parres a Bolao o las de Golondrón y Jorimiga, asentadas a la sombra de enormes castaños y ya perdidas ambas, por la acción de la cantera.

De la de Moscadoria, cercana a Santa Marina, guardo imborrables recuerdos de haber acompañado a mi madre. Lavaba al lado de un pozo que a mí me parecía profundo, a la sombra de un alloral. Cercano estaba el depósito de aguas y aún puede verse la construcción hecha de cemento que debió de encauzar en un canal, de eso me di cuenta recientemente, el agua hasta Requexu, donde bien pudiera haber existido una pequeña aceña, pisa o herrería, pero sólo es una mera especulación mía.

Solían ponerse de acuerdo varias madres, para hacer más llevadero el camino y el trabajo, charlando de sus cosas y niños y problemas o amenizando el tiempo con cánticos, romances e historias. Los críos explorábamos la vecina cueva que lleva su nombre o hacíamos barcos con las cortezas de los arces que se desprendían. Al final del río lo cruza un camino de herradura y había unas paseras para vadearlo a pie y enjuto. Nosotros, pequeños ingenieros aficionados al agua, la represábamos con troncos, tapines, piedras y mollejas. Llevábamos las pequeñas balsas junto a la fuente y las soltábamos como en una carrera yéndonos a esperarlas junto a la balsa para recuperarlas con una caña de avellano. La mayoría de las veces, aquellas primitivas y liliputienses barquichuelas, quedaban atrapadas por alguna caña de laurel o acababan hundidas en el remolino central del negro pozo.

Casi siempre, antes de marchar para casa, teníamos que vaciar de arena nuestras playeras, casi deshechas la suela de esparto y ponerlas a recudir al sol en un muro, en tanto dábamos fin a nuestra más excelsa merienda de garitu de pan y onza de chocolate.