RENGLONES PERDIDOS: LA XÍRIGA: Jabla de los tamargos llaniscos

En la foto, Ramonín Melijosa, "cuadrumeñeru" de profesión y uno de los principales impulsores de que esta lengua de los tamargos no desaparezca. Ha editado varios trabajos sobre la xíriga, entre los cuales está un librito con el léxico. Fundamentalmente, los vocablos quedan recogidos en esta entrada mía, pues al cotejarlos con los que yo tenía en folios, vienen a ser los mismos, aunque puede que se hayan acondicionado algunos modernos, pero que en el tiempo de los tejeros no se usaban por desconocerlos.
Estos apuntes sobre el habla de los teyeros llaniscos, los conservo desde 1972, curso en el que comencé como maestro en la Escuela Graduada de Llanes, en folios mecanografiados. En la actualidad aún existen personas que conocen este léxico, por haber tenido entre sus familiares, padres o abuelos que les enseñaron a usarlo. También, cómo no, despierta interés lingüístico porque no deja de ser parte de nuestra cultura. Al leer las entradas de este sucinto vocabulario, me tropiezo con numerosos vocablos que usé desde niño sin tener conciencia de que perteneciesen a este registro de habla que para mí, por supuesto era totalmente desconocido en aquel tiempo. Creo recordar que los apuntes me los pasó un maestro, colega de entonces, D. José Noriega, del citado centro educativo, para que yo los mecanografiara. Los transcribo en la presente entrada tal como los conservo. Los errores que encuentro en ellos al compararlos con otros más recientes editados en las obras que figuran en la bibliografía, pudieran ser errores de copia sólo a mí atribuibles. No obstante, algunos los conservo con el fin de hacer posteriores correcciones a medida que contraste con otras publicaciones a las que pueda acceder. Desconozco el autor de los mismos. Las entradas de los citados apuntes las señalo con el signo [~].

"Los tejeros, canteros y goxeros asturianos, llaman xíriga a una jerigonza que hablan entre sí desde tiempos inmemoriables.

La jerigonza de los menestrales es antiquísima en España, pues ya habla de ella el Libro de Alexandre, escrito en el siglo XIII:

“Este guirgonz que traen por las tierras e per calles

non se contrabandicos entre los menestrales”.

Los canteros gallegos y los tejeros de Segovia también tienen su jerga particular.

¡Qué estudio tan curioso y original se podría hacer si se recogieran estos dialectos jergales y si se examinaran comparativamente!

En la xíriga hay algunos vocablos del castellano con significación distinta de la verdadera y otros, en número escaso, provienen del vascuence y del francés; también hay unos pocos de germanía.

Los tejeros son, la mayor parte, del concejo de Llanes. En la primavera se juntaban en cuadrillas que se esparcían por Asturias, Castilla y Vascongadas, donde se dedican a a la elaboración de ladrillos y tejas hasta el otoño, cuando regresan a sus respectivas casas.

Para que los petes no lo entiendan cuando hablan entre ellos de sus negocios o asuntos personales, lo hacen en xíriga. En zonas del concejo, las mujeres también hablan esta jerga.

En algunas casas comerciales de México, fundadas por llaniscos, exigían a sus dependientes que supieran usar la xíriga para emplearla en el negocio.

Los tejeros y canteros son sumamente comunicativos y no ponen reparo en enseñar la xíriga a las personas que intiman con ellos. Cuando recorrí las tejeras del concejo de Oviedo para recoger el vocabulario de la xíriga, los tejeros llaniscos allí trabajando no me pusieron ningún inconveniente en facilitarme los datos que les pedía.

Los goxeros habitan en el Valle Alto y Bajo de las dos Peñamelleras. Son más desconfiados y no comunican este dialecto jergal más que a los que aprenden su oficio.

En el año 1919, estaba un goxero remendando goxas bajo el hórreo, en el Concejo de Caravia. Cuando me acerqué a él y le rogué que me dijera algunas palabras de la Xíriga, me contestó:

_Primero tiene que comenzar por aprender este oficio. Entonces, a medida que lo aprende, irá aprendiendo a la vez nuestro lenguaje secreto; si se lo enseño ahora, puede perjudicar mi negocio.

Le repliqué con palabras de su jerga y me preguntó lleno de asombro:

_¿Suaire balsie la xíriga? A la vez que le dijo al aprendiz, rapaz de unos quince años:

“Torrodia morcate y verbea en xíriga co'l man”.

Y el rapaz me dio a conocer algunos vocablos, muy pocos.

Los tejeros cuando están batiendo el barro con los pies desnudos en el ñansu o cuando trabajan en la gurriera, suelen entonar alguna que otra copla alusiva a su trabajo:

Deñarrama la grifola

y de michigún uzquía,

y derracha los plumosos

y de brota la golía.

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Cuando el año no se porta bien con ellos, cantan:

Gachu man, ¿ez llastirás

al zosquín de la guxara,

los maineles embrinciados

y la morua abrecada?

Otras canciones son populares entre ellos.

La debrota para gacha

y la junuia engachecida;

estígate man de manes

miaire también se estiga.

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Parame una bringasúa

y un veraniegu embriciau,

pa llastir balsiendo junias

de talangu en talangu.

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Maniatina de miaire

que asuabas la picoba,

para l'albara llaeza

balsiendo la xirigonza.

La xíriga es pobre en vocablos. No tendrá muchos más de los que figuran a continuación.

Los tejeros, canteros y goxeros asturianos, llaman xíriga a una jerigonza que hablan entre sí desde tiempos inmemoriables.